حملة سامي باشاوالانتقام من الجبل

=red]أخوتي اخواتي اليكم الجزءالأخير من حملة سامي باشا
على بني معروف
قال القائد العام سلطان باشا الأطرش[/color]أما والدي ، فقد تلقى أماناً خاصاً به.فيه (إذا التزمتم السكينة وعدتم إلى بيتكم بسرعة ،قررنا معاملتكم بالحسن والرحمة).
فعدنا إلى بلدتنا ، دون أن نكون مطمئنين لهذا الأمان ،بحيث كنا نقضي النهار في البيت ،خيولنا معدة للطلب في كل حين ، نلجأ في الليل إلى أماكن حصينة خارج البلدة خوفاً من كبسة مفاجئة.
وبقينا على هذه الحال حتى أتى الشيخ حسين طربية ،وأقنع والدي بضرورة الذهاب إلى السويداء ليتوسط له بصفته (ابن أخته) مع سامي باشا ،
ويعمل على تبرئته من التهم الموجهة إليه ومع أن سامي باشا قد رحب بوالدي ، تظاهر بعدم تصديق ما نُسب إليه واتهم به ،قال له في نهاية المقابلة: ((لابد لك من المثول أمام المحكمة العرفية بدمشق.......!!!!)
في صبيحة أحد الأيام طوقت بلدتنا قوة عثمانية كبيرة بقيادة محمود بك ثم دخلتها وعسكرت فيها ، وكان علينا أن نجمع الذبائح و البرغل والسمن واللبن والخبز من أجل إطعامها يومياً ، ريثما تنتهي من عملية إحصاء السكان وهي العملية التي أدت إلى سوقي إلى الجندية مع خمسة وثلاثين من شباب بلدتنا.
الجدير بذكر أن خالي(((( سليم الأطرش)))) وفريقاً من الثوار لم ينخدعوا بوعود سامي باشا وعهوده ، وإنما تابعوا الثورة في بعض القرى التي أمدتها بالمؤن والذخيرة ،ففي ((العانات)) قتلوا من القوات العثمانية التي كانت تطاردهم ستة جنود ، وأسروا قائدها ((سعد الدين الجباوي))، فأطلقوا سراحه لأنه (((عربي)))،وفي <<الرضيمة الشرقية>> واجهوا قوات أخرى بقيادة ( زكريا بك، ونوري بك)، فدارت معركة رهيبة عند فجر (18ايلول 1911) قُتل فيها خالي (سليم الأطرش،أسعد و ذياب الصفدي)،وأسر (حمد الصحناوي) كما قتل فيها أيضاً(( نوري بك ))ثمانية من جنوده بعد أن وطّد سامي باشا سلطة الدولة العثمانية في الجبل على الصورة المتقدمة غادر السويداء إلى دمشق كيلا يشهد بنفسه بقية فصول المحنة التي أنزلها جيشه في قرى الجبل كافة ،حيث ألقى القبض (في 21 تشرين الأول عام 1910 ) على مئات الوجوه والأعيان ، ونكل بهم ،ومات الكثير منهم ، وهم في طريقهم إلى المنافي والسجون(19 تشرين الثاني 1910).
وساق نحو ألف و ثلاثمائة شاب للخدمة العسكرية الإجبارية في بلاد الأناضول والبلقان ، وأصدرت المحكمة العرفية بدمشق حكمها بالإعدام شنقاً على والدي(ذوقان مصطفى الأطرش) وخمسة من أعيان الجبل الآخرين ،هم )يحيى عامر) من شهبا ،(مزيد عامر) من المتونة ،(هزاع عزالدين ) من لاهثة،
(محمد القلعاني) من نمرة(وحمد المغوش )من خلخلة ،ومن التهم التي ووجهت إليهم ،دون أن يدانوا بها ،تهمة الخروج على الخلافة والكفر بالإسلام وقد نفذ الحكم بهم تباعاً في الأيام التالية:
_بوالدي ذوقان الأطرش ويحيى عامريوم الأحد 5 أذار 1911 .
_بمزيد عامر وحمد المغوش يوم الثلاثاء 14 آذار 1911.
_بهزاع عز الدين ومحمد القلعاني ،يوم الخيمس 16أذار 1911
لقد كان الشيخ(( أحمد الهجري))،شيخ( العقل )الأول في الجبل ، من جملة الذين حُكم عليهم بالإعدام في المحكمة نفسها، ثم أُعفي عنه وعن عدد آخر من الشيوخ والأعيان ودُعيَ إلى سماع وصايا المحكومين عند تنفيذ الأحكام بهم ،فروى لنا ما شاهده قائلاً:
كان بعض مشايخ دمشق يحضر معنا في أوقات
تنفيذ الحكم الإعدام شنقاً بالمحكومين
فأذهلهم ما كانوا يجهرون به ويسيروا بلا خوف
ولا وجل إلى منصة الإعدام ،فيقولون بعد البسملة:
<<على المولى توكلت ،وبه استعنت وبرسوله الأمين اعتصمت وتوسلت ، اللهم إني قادم إليك،فاقبضني يا كريم ، وارحمني يا عظيم،والصلاة والسلام على أشرف الخلق وخاتم النبين>>>.
<<فصرخ مستنكراً ، عندما سمع ذلك من الشيخ (هزاع عز الدين )،الذي كان أفصحهم لساناً
وأجهرهم صوتاً:مظلومون بحق الكعبة مظلمون!!... إنهم عرب شرفاء ومسلمون مؤمنون!...>>>
لقد كانوا رحمهم الله أباة ضيم وحماة ذمار وثواراً
مجاهدين في سبيل حرية بلادهم واستقلال أمتهم
،قبل أن تلقى القافلة الأخرى الكبيرة من أحرار العرب وجه ربها على أعواد المشانق في السادس من أيار عام1916 .
وكذلك، فقد أصدرت المحكة العرفية ذاتها أحكاماً بالسجن ،لمدد مختلفة على زعماء آخرين أمثال ))فرحان العبدلله))، (سلامة مراد)،( حمد ومحمد البربور)، ( محمد الجرمقاني)(وعمي يحيى الاطرش )وغيرهم...

[color=red]ولكم من أخوكم عثمان صعب أرق التحيات
وأطيب الأمنيات
وأشكر كل من تابع قراءة هذا الموضوع المهم
ومتابعة الأخوة الغيورين تشجعنا دائما على سرد تاريخنا من المراجع الموثقة .[/color